黨的二十大報告指出：“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。”科教興國，人才的歸屬是關(guān)鍵，中國的教育必須培養(yǎng)有中國心、具民族魂的社會主義建設(shè)者和接班人。習(xí)近平總書記希望廣大教師能夠“教育和引導(dǎo)學(xué)生心中要有國家和民族、意識到肩負(fù)的責(zé)任，牢固樹立為祖國服務(wù)、為人民服務(wù)的意識，立志成為黨和人民需要的人才”。現(xiàn)階段，最新的義務(wù)教育和普通高中的語文課程標(biāo)準(zhǔn)將“三種文化”作為青少年核心素養(yǎng)的重要組成部分，提出“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”，以期通過發(fā)揮“三種文化”凝心聚魂的功能，將青少年培養(yǎng)成為深度理解、認(rèn)同和熱愛中華文化，具有家國責(zé)任意識的一代新人。

要澄清“三種文化”內(nèi)涵，建構(gòu)“文化—責(zé)任”框架。

完整的品德心理結(jié)構(gòu)由知、情、意、行、心構(gòu)成，認(rèn)知是起點，價值問題是一切問題的基礎(chǔ)。只有通過價值澄清，才能真正認(rèn)同這種文化，從而將其內(nèi)化成個人的道德傾向、態(tài)度、情感、動機(jī)，乃至堅定的道德意志，成為個人價值體系的一部分，并外化為道德行為，做到知行合一、情理融通，形成真正的道德自我。因此，情感和態(tài)度是文化育人的關(guān)鍵因素，要激發(fā)青少年家國責(zé)任意識，就必須探討和分析“三種文化”的來龍去脈，理清“三種文化”的內(nèi)涵及其聯(lián)系，讓青少年真正領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的中華文化價值思想，產(chǎn)生文化歸屬感和民族自豪感。文化不是靜止的，是具有生命力的，始終處于不斷變遷之中?！叭N文化”是同根同源和與時俱進(jìn)的關(guān)系，是中華文化在不同歷史階段的應(yīng)時處變，是適應(yīng)時代特點而形成的主體文化表現(xiàn)形式，是文化的發(fā)展和創(chuàng)新?！叭N文化”緊密關(guān)聯(lián)，每一種文化都是對前一種文化的血脈繼承和時代轉(zhuǎn)化。而正是這種繼承和轉(zhuǎn)化，讓中華民族具有了賴以長久存在的靈魂，推動中華民族在幾千年的歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。

中華文化歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑而綿延不絕，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的不同面貌，其骨子里有一個不變的核心，那就是“家國一體”，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我們提倡愛國主義，講究“修身、齊家、治國、平天下”，始終凸顯著濃烈的家國責(zé)任意識。這種責(zé)任意識貫穿了中國古代社會、新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期，正是這種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈體認(rèn)，以及“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的終極人生理想，推動著中華民族的命運在風(fēng)雷變幻的歷史時空中努力前行，并繼續(xù)觀照著中華民族的未來。沒有家國責(zé)任擔(dān)當(dāng)就沒有“三種文化”的賡續(xù)，應(yīng)該在一個“文化—責(zé)任”理性框架中理解、提煉和架構(gòu)二者之間這種血肉交融的關(guān)聯(lián)。

樹立英雄人物模范，講好中國時代故事。

每個時代有每個時代的英雄人物，他們走出中國古代社會紛繁復(fù)雜的棋局，在強(qiáng)敵入侵民族危亡之際不惜舍身殞命殺出一條血路，苦苦求索一條救國救民之路，為社會主義大廈培根筑基添磚加瓦。他們演繹著中華民族的高風(fēng)大義，也展示出最鮮明的時代特征。他們可能是群體，也可能是個人。他們可能就在我們左右化身于無形。而每當(dāng)國家、民族處于危難或者關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型時刻，他們就成為中華文化的精神標(biāo)識，發(fā)出時代最強(qiáng)音。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！?/span>

要讓青少年了解祖國曾經(jīng)走過了怎樣的艱難路程，先輩們曾經(jīng)為了民族的生存和尊嚴(yán)如何披肝瀝膽流血犧牲。因此，要講好中國故事，講好英雄故事，樹立英雄模范形象?？鬃有訅v學(xué)萬世師表，蘇武北海牧羊不改初心，楊靖宇勇抗敵寇血染山河，鄧稼先冒死歸國成為兩彈功勛……這些人物和故事耳熟能詳，其時代背景和人物經(jīng)歷更要深入人心，要在展示內(nèi)在品格、人格形象等方面下功夫，選擇有效的敘事方式。講英雄人物的故事要“講事實、講形象、講情感、講道理”，要避免口號化、形式化、膚淺化，要揭示其歷史背景，闡釋其精神內(nèi)核，解讀其情感脈絡(luò)，既表現(xiàn)其偉大不凡之處，也展現(xiàn)其作為普通人的血肉情思，情理交融，以求打動、感染、影響青少年。

育人目標(biāo)“化大為小”，增強(qiáng)學(xué)校育人實效。

“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，把實踐作為育人的起點和終點，實踐既是育人方法也是評價依據(jù)。因此，學(xué)校應(yīng)樹立堅定的“立德樹人”理念，落實學(xué)科育人，顯性課程、隱性課程雙管齊下，提升教師文化素養(yǎng)，尤其是“三種文化”的解讀力和表達(dá)力，將以文化人的大目標(biāo)轉(zhuǎn)化分解為小目標(biāo)，即青少年在生活學(xué)習(xí)中可知可感的人、事、物、理。比如，雷鋒精神包含著“無私奉獻(xiàn)”“愛崗重責(zé)”“知恩圖報”“吃苦耐勞”“勤儉節(jié)約”“持之以恒”等和今天的青少年密切相關(guān)的精神品質(zhì)，發(fā)掘、細(xì)化這些品質(zhì)，將其和學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)相聯(lián)系，才能真正搭建學(xué)生和雷鋒之間的情感鏈接，理解“雷鋒精神”的文化內(nèi)涵是對祖國的愛和回報，從個人層面、個人與他人層面、個人與社會層面表現(xiàn)出的一種責(zé)任意識和家國情懷。

“澆花澆根，育人育心”，以“三種文化”培育青少年，凝其心聚其魂，能夠讓他們安身立命，明白此身何屬，從而承擔(dān)起民族復(fù)興的時代重任。